Om op te spelden
Of het nu gaat om pelgrimsinsignes, fibulae of haken voor beenbanden – speldjes in historische zin zijn veel meer dan alleen sieraden: ze geven een gevoel van verbondenheid, vroomheid of status weer en horen net zo goed bij de kleding als riemen en schoenen. Deze categorie bevat speldjes voor re-enactment, LARP en middeleeuwse markten – van handgemaakte botnaalden tot verzilverde Hugin-&-Munin-haken.
Wat valt er onder 'opspelden'? Een overzicht van de soorten
Op het eerste gezicht lijken fibula's, tinnen insignes en kniehaakjes weinig met elkaar gemeen te hebben – de doorslaggevende factor is echter: ze worden allemaal aan de kleding bevestigd of ingenaaid. Daarmee vervullen ze zowel een functionele als een symbolische rol.
Een fibula (van het Latijnse fibula, gesp) houdt een mantel, overgewaad of hemd bij elkaar en was in de vroege en hoge middeleeuwen onmisbaar. Tinnen insignes en pelgrimsinsignes werden op een hoed, mantel of tas gespeld en lieten in één oogopslag zien wie iemand was, wat hij geloofde of welke pelgrimstocht hij had gemaakt. Kuitbandhaken daarentegen zijn een puur praktisch onderdeel van de Viking-kleding: ze worden aan het uiteinde van de kuitband genaaid en houden de stof stevig vast aan het been.
In de winkel vind je deze soorten in drie subcategorieën: middeleeuwse tinnen insignes, pelgrimsinsignes en heiligeninsignes, middeleeuwse fibula's, ringfibula's en speldjes, evenals haarnadels en haarspelden. Het materiaalassortiment varieert van tin en messing tot verzilverd messing en bot.
Tinnen insignes en pelgrimsinsignes: geschiedenis en betekenis
Tinnen insignes behoren tot de meest fascinerende kleine vondsten uit de middeleeuwen. Hun bloeitijd ligt in de 14e en 15e eeuw, hoewel er al eerder enkele voorlopers zijn gedocumenteerd. Ze werden vervaardigd in eenvoudige gietvormen en waren betaalbaar genoeg om ook door gewone mensen te worden gedragen – en wijdverspreid genoeg om als massafenomeen te worden beschouwd.
De bekendste groep zijn de pelgrimsinsignes: de sint-jakobsschelp stond voor de pelgrimsroute naar Santiago de Compostela, de heilige Christoffel beschermde reizigers op gevaarlijke wegen, de aartsengel Michaël gold als beschermheilige tegen het kwaad. Wie zo'n insigne op zijn hoed of mantelkraag droeg, gaf daarmee aan dat hij een pelgrimstocht had volbracht – en genoot maatschappelijk aanzien.
Daarnaast bestonden er wereldlijke, ridderlijke tinnen insignes: het kruis van de Tempeliers, steekspelscènes met ridders te paard of het motief van de Rose-en-Soleil, het huisinsigne van Edward IV van Engeland rond 1470. Ook beroepssymbolen en heraldische tekens kwamen voor als insignes.
Een historisch gedocumenteerde, maar in de moderne context vaak over het hoofd geziene categorie zijn de erotische insignes: rennende fallussen met belletjes, gekroonde vulva's te paard met kruisboog en hooivork. Deze voorwerpen werden daadwerkelijk gedragen – vermoedelijk als apotropaïsche afweersymbolen, als vruchtbaarheidssymbolen of gewoon als grove humor uit de late middeleeuwen. Originelen van dit type duiken regelmatig op in archeologische vondsten uit Nederland en Engeland. Wie een complete pelgrimsuitrusting uit de 14e of 15e eeuw nastreeft, moet deze categorie kennen.
Tinnen insignes werden met een kleine naald of een speld door de stof gestoken en aan de achterkant omgebogen – geen permanente verbinding, maar een losmaakbare bevestiging, wat verklaart waarom er zoveel originelen bewaard zijn gebleven.
Fibulae, ringfibulae en speldjes: de klassieke kledinggespen
De term fibula is afgeleid van het Latijnse fibula en betekent simpelweg speld of klem. In archeologische context verwijst het naar elke soort kledingnaald met een sluitmechanisme. In de middeleeuwen ontwikkelde zich hieruit een breed spectrum aan vormen.
De ringfibula is de eenvoudigste en meest voorkomende vorm: een eenvoudige metalen ring met een beweegbare pen, die door de stof wordt gestoken en aan de ring wordt vastgehaakt. Deze was in gebruik vanaf de vroege middeleeuwen tot ver in de late middeleeuwen en leent zich uitstekend voor het sluiten van mantels over de schouder of bij de halslijn van een hemd. De schijffibula was vlakker, vaak versierd en kon als sieraad dienen. De voorfibula ten slotte – ook wel agraffe genoemd – was uitgebreider bewerkt en werd bij voorkeur aan de halslijn van bovenkleding gedragen, vaak met figuratieve of bloemmotieven.
Fibula's bestrijken een buitengewoon lange periode: de historische overlevering reikt van eenvoudige ringfibula's uit de Vikingtijd van de 8e tot de 10e eeuw tot rijk versierde laatmiddeleeuwse agrafen uit de 14e en 15e eeuw. Voor een Viking-uitbeelding zijn andere types geschikt dan voor een hoogmiddeleeuws kruisvaarderskostuum – de subcategorie Middeleeuwse fibula's geeft je een goed overzicht van de beschikbare opties.
Speldjes per tijdperk en thema
Vroege middeleeuwen & Vikingen
Eenvoudige ringfibulae van messing of zilver om mantels en overgewaden te sluiten. Daarnaast: Viking-kniebandhaken met Hugin-&-Munin-motief in messing of verzilverd messing – onmiskenbaar Scandinavisch en direct aan het uiteinde van de knieband te naaien.
Hoogmiddeleeuwen
Pelgrimsinsignes nemen toe, religieuze motieven domineren: sint-jakobsschelp, Sint-Christoffel, heiligeninsignes. Ringfibulae blijven in gebruik, de eerste, meer gedetailleerde voorbespangen ontstaan. Passend bij de middeleeuwse herenkleding uit deze tijd.
Late middeleeuwen & LARP
Uitgebreide tinnen insignes met ridderlijke scènes (steekspelen, Tempeliers) en profane motieven (fallus, pelikaan, Rose-en-Soleil). Voor LARP geldt: de tijdsgebondenheid is minder strikt – de visuele indruk en de samenhang van de totale look tellen. Middeleeuwse kledinggespen maken het plaatje compleet.
Tinnen insignes versus andere speldjes: een vergelijking van materialen
| Materiaal | Typisch gebruik | Geschiktheid | Onderhoud |
|---|---|---|---|
| Tin | Bedevaartstekens, statustekens, devotionalia | Historisch | Droog bewaren, licht poetsen met een doek |
| Messing | Wadenwikkelhaken, fibulae, ringfibulae | Historisch | Af en toe behandelen met messingpoets |
| Verzilverd messing | Decoratieve fibulae, kniebandhaken (Hugin & Munin) | LARP | Niet schuren, gebruik een zachte doek |
| Botten | Bottennaalden voor naaldbinding, kledingnaalden | Historisch | Licht inoliën, vocht vermijden |
Kleding als geheel: wat hoort waar
Het samenspel van de verschillende opsteekelementen krijgt pas betekenis in de totale kleding. Hier een overzicht van wat waar hoort:
Tinnen insignes worden met hun naald of speld door de stof van de hoed of de kraag van de mantel gestoken en aan de achterkant lichtjes omgebogen. Meerdere insignes naast elkaar zijn historisch gedocumenteerd – pelgrims droegen vaak een hele verzameling van hun voltooide pelgrimstochten. Ook op een heuptasje of een buidel staat een tinnen insigne goed.
Fibulae en speldjes horen als mantelsluiting over de schouder of aan de halslijn van het bovenkleed. Een ringfibula op de rechterschouder houdt de mantel stevig vast, zonder de werparm te hinderen. Bij damesfiguren wordt de fibula vaak in het midden van de halslijn gebruikt.
Wadenwikkelhaken worden aan het uiteinde van de wadenwikkel genaaid. De set van twee haken (bijv. Hugin & Munin in messing) wordt per paar gebruikt en zorgt ervoor dat de wikkel gedurende de dag niet losraakt. Een nette uitvoering van dit detail maakt het verschil tussen een doordachte Viking-uitvoering en een provisorisch ogende outfit.
Bottennaalden dienen in de eerste plaats voor het naaldbreien – de historische techniek voor het vervaardigen van gebreide stoffen vóór het breien – maar kunnen ook worden gebruikt als eenvoudige kledingnaalden. In combinatie met een bijpassende middeleeuwse en Vikingriem of aangevuld met middeleeuwse kledingsluitingen ontstaat een harmonieuze totale kleding.
Van de sint-jakobsschelp op de pelgrimshoed tot de Hugin-en-Munin-haak op de kuitband – kies het juiste stuk voor je vertolking en bevestig het waar het thuishoort. Blader door de subcategorieën of bel ons als je twijfelt bij het kiezen.
Veelgestelde vragen
De term fibula komt van het Latijnse 'fibula' en betekent speld of klem. In de middeleeuwen verwijst het naar kledinggespen met een sluitmechanisme – van de eenvoudige ringfibula tot de uitgebreide voorfibula. Fibula's werden gebruikt om mantels, overgewaden of hemden te sluiten en kwamen voor vanaf de vroege middeleeuwen tot in de late middeleeuwen.
Deze speldjes worden tinnen insignes of pelgrimsinsignes genoemd. Ze werden in de 14e en 15e eeuw uit tin gegoten en vertoonden religieuze motieven zoals de sint-jakobsschelp, de heilige Christoffel of de aartsengel Michaël. Pelgrims speldden ze op hun hoed of mantelkraag om voltooide pelgrimstochten te documenteren. Ook wereldlijke, ridderlijke en erotische motieven zijn historisch gedocumenteerd.
Een ringfibula is de eenvoudigste vorm: een metalen ring met een beweegbare pen, ideaal als sluiting voor een mantel. Een schijffibula is vlakker en vaak rijkelijk versierd – deze diende ook als sieraad. De Fürspange (ook wel agraffe genoemd) was uitgebreider bewerkt, met figuratieve motieven, en werd bij voorkeur aan de halslijn van bovenkleding gedragen.
Kniebandhaken zijn een praktisch onderdeel van de Viking-kleding. Ze worden aan het uiteinde van de kniebanden genaaid en voorkomen dat de stof in de loop van de dag losraakt. Gangbare uitvoeringen zijn eenvoudige messinghaken of uitgebreidere sets met het Hugin-&-Munin-motief (Odins raven) in messing of verzilverd messing.
Het woord 'broche' is afgeleid van het Franse 'broche' (spies, naald) en duidde oorspronkelijk op elk soort sieraad met een naald. De term raakte in het Duitstalige gebied vooral in de 18e en 19e eeuw in zwang. In middeleeuwse context spreekt men correcter van fibulae, Fürspangen of gewaadspelden. Beide termen duiden echter op soortgelijke functionele voorwerpen – sieraden met een naaldmechanisme om aan kleding te bevestigen.